一、刊物開展國外/海外中國研究傳統(tǒng)悠久，底蘊深厚

　　“海外中國研究”欄目是《世界社會科學》（原《國外社會科學》）的傳統(tǒng)特色欄目，“海外中國學研究”是中國社會科學院前輩學者最早在國內(nèi)學界開拓的交叉學科與新興學科。自上世紀70年代起，中國社會科學院情報研究所的孫越生、王祖望、黃長著、黃育馥、何培忠等兩三代學人篳路藍縷，開拓了海外中國學的情報搜集和學術(shù)史研究，其完成的《美國中國學手冊》《俄蘇中國學手冊》《歐洲中國學》等著作成為本領(lǐng)域重要的奠基作品。

　　作為當時情報所主辦的系列刊物之一，創(chuàng)辦于1978年的《國外社會科學》自問世以來，就刊載海外/國外中國研究領(lǐng)域的各類文章?？梢哉f是最早關(guān)注該領(lǐng)域，并設置專題專欄的學術(shù)期刊。早年間，以國外中國研究的譯文、機構(gòu)介紹、書評書介居多。第一篇綜述性文章是刊登于1978年第5期《英國的中國研究》一文。創(chuàng)刊以來，刊發(fā)的相關(guān)領(lǐng)域文章已有數(shù)百篇。

　　二、堅持多平臺共建，推動欄目特色發(fā)展，不斷提升影響力

　　21世紀初，中國社會科學院成立院屬國外中國學研究中心（后更名為國際中國學研究中心），期刊與中心密切合作，成為學科發(fā)展的支撐平臺，我們的編輯堅持編研結(jié)合，同時也成為中心的研究人員，在數(shù)據(jù)庫建設、論文集編輯出版、學術(shù)活動等多方面開展合作。2017年，院學科登峰計劃將“海外中國學研究”作為優(yōu)勢學科予以支持?？锱c“學科登峰計劃之優(yōu)勢學科——海外中國研究”深入合作，充分發(fā)揮學術(shù)刊物和優(yōu)勢學科的各自優(yōu)勢，開展系列學術(shù)活動，如舉辦學術(shù)研討會，面向海內(nèi)外征稿，組織專家筆談等。

　　2019年新中國成立70周年時，我們曾對《國外社會科學》刊發(fā)的海外/國外中國研究領(lǐng)域的稿件進行了一次統(tǒng)計，結(jié)論包括：

　?。ㄒ唬└鶕?jù)不同研究對象的文章數(shù)量的變化可以看出海外中國學學科的成熟

　　1. 有關(guān)海外中國學、中國學研究的學科性、方法論、發(fā)展趨勢的文章在2000以后有明顯增多，說明了學科自主意識的增強，由此而來對學科內(nèi)涵、屬性、范式等研究的增多。

　　2. 對國別和地區(qū)中國學研究概況的介紹和分析性文章也在后兩個十年有明顯增加。

　?。ǘ┎煌膰鴦e地區(qū)文章數(shù)量的分布，反映出該國或地區(qū)中國學傳統(tǒng)的強弱以及與中國關(guān)系的密切程度：如蘇聯(lián)俄羅斯、美國、日本、歐洲、東南亞的中國學比較受到研究者的關(guān)注。

　?。ㄈ秶馍鐣茖W》具有重視學術(shù)情報研究的傳統(tǒng)，除了研究性的論文、譯文，刊物還刊登了大量綜述、述評，甚至介紹和消息類的文章，如中國學家的訪談、國外中國學機構(gòu)的介紹、中國學研究成果的評介、中國學領(lǐng)域?qū)W術(shù)活動的綜述和報道，無不體現(xiàn)了刊物對于海外中國學學科建設的關(guān)注和支持。

　　（四）隨著海外中國研究學科的發(fā)展，我刊近幾年尤其注重闡釋海外對習近平新時代中國特色社會主義思想、新時期中國現(xiàn)代化建設的重大理論和現(xiàn)實問題的研究。

　　三、新時代新發(fā)展，新要求新挑戰(zhàn)

　　習近平總書記在“5·17”講話中專門提到“推動海外中國學研究”，為該領(lǐng)域在新時代發(fā)展指明了方向、提供了動力。

　　2023年11月24日，習近平總書記向世界中國學大會·上海論壇致賀信，指出，中國學是歷史中國之學，也是當代中國之學。中華文明源遠流長，在同世界其他文明的交流互鑒中豐富發(fā)展，賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊。溯歷史的源頭才能理解現(xiàn)實的世界，循文化的根基才能辨識當今的中國，有文明的互鑒才能實現(xiàn)共同的進步。希望各國專家學者當融通中外文明的使者，秉持兼容并蓄、開放包容，不斷推進世界中國學研究，推動文明交流互鑒，為繁榮世界文明百花園注入思想和文化力量。賀信再學界引起了熱烈反響。

　　總書記的指示精神，對我們從事海外中國研究、對欄目建設和期刊發(fā)展都指明了方向，提出了具體的要求。我們必須要適應新的形勢，形成新的格局，開創(chuàng)新的發(fā)展思路。要把研究國外與立足本國有機的結(jié)合起來。應該認真思考中國與世界的關(guān)系。運用馬克思主義立場、觀點和方法，以開放包容的姿態(tài)，吸收世界其他國家的文明成果，汲取他國發(fā)展中的有利經(jīng)驗，融通古今中外各種學術(shù)資源。應堅持以人民為中心，以時代訴求和發(fā)展需要為導向，注重理論聯(lián)系實際，強化問題意識，立足中國實際、根植中國實踐、聚焦中國發(fā)展、正視中國經(jīng)驗、圍繞中國問題，解釋中國發(fā)展邏輯。要辯證地、批判地對待西方的文明成果，打破西方話語霸權(quán)。用中國思想、中國理論、中國學術(shù)來闡釋中國觀點、表明中國立場、講好中國故事、傳遞中國聲音。同時，要以科學化、民族化、現(xiàn)代化的話語表達方式，打造開放融通、互學互鑒，易為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述，形成具有中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學話語體系。

　　我們的老作者、著名海外漢學學者、《國際漢學》主編張西平教授就在多個場合提出要建立一種批評的中國學。他指出，海外漢學不僅僅在海外，而是同時內(nèi)在于我們近代學術(shù)史和當代的學術(shù)史之中，認為它作為一個學術(shù)體系和知識系統(tǒng)，對中國學術(shù)的內(nèi)在性。隨著中國的崛起，我們必須對近百年來中國學術(shù)史重新書寫。同時，希望目前從事中國文化歷史外部傳播研究的學者，從事海外漢學史研究的學者，應邁出單純的譯介研究、傳播研究和漢學史研究，應更為主動的而回到本土學術(shù)立場，提升本土學術(shù)的知識能力和思想能力，參與到當代進行中的中國學術(shù)重建的事業(yè)中。

　　經(jīng)過四十年的努力，中國學術(shù)界已經(jīng)走出了對海外漢學陌生的階段，因而長期存在的追隨海外漢學的傾向應該結(jié)束了，平等的與漢學家對話，務實的與漢學家切磋學問的時代開始了。一些漢學家那種認為中國學術(shù)界只能提供知識材料，而解釋中國的理論由他們來創(chuàng)造的態(tài)度應該放棄了。中國的學問，中國學者具有無可替代的優(yōu)勢，同時，近百年來中國學術(shù)界所積累下的學術(shù)成果，所取得的成就應該獲得漢學家們的尊重。文化自覺和學術(shù)自覺是我們展開域外中國學研究，展開西方漢學史研究的基本出發(fā)點；開放與包容的文化精神是我們對待域外漢學家的基本文化態(tài)度；求真與務實的批判精神是我們審視西方漢學的基本學術(shù)立場。